孔三娘

　　不再哭嫁的婚礼

　　山村女孩出嫁有哭嫁的习俗，哭的目的是感谢父母的生养之恩，表达自己依依不舍之情，因此，有哭得越凶，女孩越有孝心的说法。可在二十世纪八十年代中期，哭嫁的习俗突然间就消失了，我清楚地记得住在我家右边的邻居嫁女时，那女孩就是没哭，从此以后，哭嫁不流行了，紧接着，唢呐也淡出了。人们开始接受新式的婚礼，高高兴兴地新娘、新郎，和和气气的父母，洋鼓洋号、新娘、新郎不再步行，而是高级轿车，吃饭在酒店订餐，气派了许多……www.sxynkj.ċöm

　　知识是推进社会不断发展的潜在动力。解放后，人们的生活不断改善，生产力不断上升，虽然经历了十年文化大革命，但通过一系列的变革，生产力迅速恢复，猛速发展，这功劳应该是教育事业的。在我的母亲那一代，也就是解放前出生的人群，人们重男轻女，有钱人家的子女读私塾，而对于普遍的百姓人家，肚子都填不饱，根本就没有余钱和精力让子女读书，即使上学，优先考虑的是男孩子，对于女孩子来说，学校的围墙很高，路途很遥远。解放后，在提倡男女平等的基础上，大力发展教育事业，不断改革教育体制，使之适应社会主义初级阶段的发展，服务于政治经济发展。一些地主庄园、庙宇被改造成学校，利用生产队的公房、农家的堂屋开展学前教育和扫盲工作，农村的识字人群迅速扩大。

　　读者看到这里，会冒出这么一个问题，作家在说不再哭嫁的婚礼，怎么介绍起教育事业的发展和改革了呢？其实这并没有跑题，大家都知道，知识打开了人们对外界认知的思维，思考的问题不再单一，人云亦云的时代就承受不起冲击，人们不断改变自己的生存环境，渴望了解外面的世界，思考怎样改变命运的几率提高。山村就是在这样的一个时代大背景下，悄然改变的。不过，对于第一个敢于吃螃蟹的人来说，道路都不会很平坦的，特别是在上世纪。在这里，作家给大家介绍一下我的家乡最原始的婚礼习俗。民国之前，山村子女的婚姻是父母之命，媒妁之言，用老百姓的话来说，就是“隔麻袋蒙猫儿”，新郎、新娘要到新婚之夜才知道对方究竟长什么模样，对于叛逆的人群，家族家规总是毫不留情的，在很多地方都有流传沉水的传说，即使现在，人们还能在某个水域还能找到一扇、两扇沉水的石磨，作家在一次采访农村兴修水利的时候，在一个叫绿茵沱的地方就看见过这么一扇石磨，还有那一段美丽的传说。m.sxynkj.ċöm

　　绿茵沱位于四川省洪雅县西南的八面山中，被李家山、江山、蜂桶岩包围在其中，绿茵沱下的汇入花溪河的白岩溪。沱水因山上植被幽绿倒映水中变得如同刚出土的麦苗一般嫩绿，因此而得名绿茵。话说江山原本是一个江家的山林而得名，李家山自然也是李家的山林，蜂桶岩是因为野生蜜蜂在此酿蜜，人们为了采蜜挂蜂桶而得名了。相传，江家和李家都是大户，江家有一个女儿，得女时，江家希望女儿如同绿茵沱的水一般青翠可人而取名绿茵。绿茵长到十七八的时候，媒婆简直是踏破了江家的门槛，可绿茵都一概拒绝，眼看就要到二十的老姑娘了，绿茵的父亲嘴里不说，心里开始有些不满意了，几次三番让自己的老婆去套问绿茵究竟有何打算，都没有问出个所以然来，却在偶然里听见下人议论女儿和一个李姓长工的事情，他本不相信，就派人监视，终于证实了下人们的话。他恼羞成怒，派人把那小伙子抓起来关进柴房，鞭打得遍体鳞伤，逼他离开绿茵，可那小伙子就是不肯松口。再说那绿茵听说自己的心上人被自己的父亲抓起来折磨了好几天，心如刀绞，找到母亲寻求帮助，而遭到拒绝。在那小伙子被抓的第五天，绿茵从管家那里偷到柴房的钥匙，同那小伙子一起私奔，可两人很少出门，特别是绿茵那三寸金莲，无论如何是跑不快